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参与互动1988年，中国人民解放军重新实行军衔制，同时更换了87式服装。这一年是军服史上的转折点，因为87式军服有一个显著特征——西服领，被誉为中国军队开放意识的初现。为了迎接五一劳动节的到来，负责运营中南大学官方微信的学生们为学校职工献上了一次特别的劳动节礼物。让大学生身边熟悉的职业劳动者走进摄影棚，脱下质朴的工作装，化上精致的妆容，穿上旗袍或礼服，深情款款走向节日的舞台，这组照片被公布在红网论坛和中南大学官方微信上。关于岛礁上的军事力量建设，中方一直强调自卫原则。作为南海最大的沿岸国，中国有足够的权利在南海进行必要的军事力量建设，实施适当的海上力量存在。
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读得多了，背得多了，跑的地方多了，所见的人与物熟悉了，灵感也就来了，自然有了创作的冲动。于在泉作诗行云流水。与常人作诗不同，他并没有学格律、押韵，一方面考虑到自身词汇不够，另一方面也怕束缚自己的思维，所以他作诗从不硬想，只是自然地表达自己的亲身经历和内心情感。在雨花台的御碑亭，于在泉吟出了“一声长啸震山谷，余音未了豪气足。云光说法见功夫，乾隆下马御笔抒”，怀古之情意味深长。在玄武湖，于在泉吟下“渐入佳境处，行云流水图，汗水湿衣不知苦，只为春常驻”的诗，就更多地含有现实的感慨了。最能代表于在泉“乡思”的是其吟下的“金陵神游”诗：“脚踏后湖望紫金，思随春风穿金陵。烟雨莫愁瞻园吟，六朝台城何时寻。天下文枢秦淮地，桃叶渡口千年情。王谢堂前燕飞去，飞到江边化燕矶”。和别人坐在窗前桌下写诗不同，于在泉的诗都是跑出来的。他多年以来跑了多少路，跑出了多少诗词，没有精确的统计，但于在泉对南京的每一处胜迹都发自内心作了吟颂，每一首都是真情实感的写照。
拉拢“邦交国”，被外界批为“凯子外交”（傻子外交）。王定宇本次也“活学活用”称，大陆这才是“金钱凯子外交”。另一位民进党籍“立委”罗致政也自信表示：这表明台湾“邦交”无忧。他有“三个不”:不是自己研究的领域不轻易发表意见、装点门面的学术活动坚决不参加、不利于学术研究的事情坚决不干。
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经济新闻精选：
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